人類出現以后，就有疾病，有了疾病必然要尋求各種醫治的方法，所以醫療技術的形成實際上要遠遠早于《黃帝內經》。但傳統醫學作為一個學術體系的形成，卻是從《黃帝內經》開始的。

《黃帝內經》第一次系統講述了人的生理、病理、疾病、治療的原則和方法，是傳統醫學的奠基之作，庇佑著我們中華民族，使之戰勝疾患和災難，生生不息，繁衍昌盛。可以說，沒有傳統醫學，沒有《黃帝內經》的中華民族，是難以想象的。

《黃帝內經》里有一個非常重要的思想是“治未病”。《黃帝內經》說“不治已病治未病，不治已亂治未亂”。意思是說，假如一個人的肝臟出了問題，不要盲目地只治療肝臟。肝屬木，腎屬水，水生木，心屬火，木生火，所以也要從腎臟和心臟上著手治療。

《黃帝內經》還是我國第一部養生寶典。書中講到了怎樣治病，但比治病更重要的，是講了怎樣能夠不得病，怎樣使我們在不吃藥的情況下健康長壽。

《黃帝內經》以生命為中心，講述了醫學、天文學、地理學、心理學、社會學，還有哲學和歷史等各個方面的內容，可以說是一部圍繞生命問題而展開的百科全書。

我們國學的核心實際上就是生命哲學，《黃帝內經》就是以黃帝的名字命名的、影響最大的國學經典。中國古代有三大以“經”命名的奇書，第一部是《易經》，第二部是《道德經》，第三部就是《黃帝內經》。

《黃帝內經》大約成書于2000年前的秦漢時期，內容包括《素問》81篇和《靈樞》81篇，各9卷。分別從陰陽五行、天人相應、五運六氣、臟腑經絡、病機、診法、治則、針灸等方面，結合當時哲學和自然科學的成就，做出了比較系統的理論概括和認識，迄今在診治學上仍具有重要的指導意義。

我們的祖先在《黃帝內經》里有一些深奧精辟的闡述，揭示了許多現代科學正試圖證實與將要證實的成就。中國古代最著名的醫學家張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等均深受《黃帝內經》思想的熏陶和影響，刻苦研讀，深得其精要，終成我國歷史上的一代名醫。